Par Lisa Digée
Photo : © Lisa Digée

Vivre pour manger ou manger pour vivre ? La ré­ponse à ce dicton change selon les men­ta­lités, les classes so­ciales … et les trou­bles ali­men­taires. Car cer­tains pour­raient ré­tor­quer : « Vivre sans manger ». Re­tour sur ceux qui lut­tent au quo­ti­dien contre la prise de nour­ri­ture et sur­tout de poids, les ano­rexi­ques.

Par Sofia González
Tra­duc­tion : Katja Schlangen
Photo 1 et 2: © Guts for Change Tour
Photo 3 et 4: © streetmag

Une ex­cur­sion à vélo, un journal de rue branché, des lo­caux mo­biles pour les ré­fu­giés des ter­ri­toires en crise ou en­core une halle de skate tem­po­raire; tous ces pro­jets ont un point commun : ils font appel au crowd­fun­ding, au fi­nan­ce­ment par­ti­ci­patif. Sur des sites tels que start­next ou vi­sion­ba­kery se trouve une mul­ti­tude d’idées in­so­lites qui cher­chent à être fi­nancés par une crowd : par un grand col­lectif. Le pal­marès des pro­po­si­tions est tout aussi varié que les pro­po­si­tions elles-mêmes : les unes voient leur fi­nan­ce­ment réa­lisé en quel­ques ins­tants, d’au­tres ja­mais. Le crowd­fun­ding : buzz ou futur ?

Par Mi­chelle Trim­born
Tra­duc­tion Aimie Bouju
Photo: Mi­chelle Trim­born

Nou­velle année, nou­velles ré­so­lu­tions. Ne se­rait-il pas temps de dé­fendre des bonnes causes ?  Oui ! Mais com­ment ?

Mettre la main à la pâte est par­fois bien plus ef­fi­cace qu’un simple don d’ar­gent.
Mi­chelle Trim­born a passé une journée en com­pa­gnie de l’as­so­cia­tion ber­li­noise d’aide aux sans-abris Ber­liner Ob­da­chlo­sen­hilfe, la louche à la main.

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Par Hanna Gief­fers et Alain Le Treut
Photo : © Fa­mille Brand­horst  

Elle l’a tou­jours sur elle. Pliée en trois dans une poche la­té­rale de son sac à main. Clé­men­tine Brand­horst, âgée de 88 ans, la dé­plie avec beau­coup de dé­li­ca­tesse. Elle lit la tra­duc­tion en al­le­mand d’une lettre adressée à son dé­funt mari Hein­rich Brand­horst : «Ce sera un grand plaisir pour ma femme et moi de faire con­nais­sance avec votre fa­mille et de parler de sou­ve­nirs vieux de 16 an­nées. »

Sur le pa­pier à lettre jau­nis­sant, on ob­serve une date en haut à droite, le 3 juillet 1963. Elle a été écrite près de St. Jean de Niost. C’est dans ce petit vil­lage près de Lyon, qui comp­tait alors en­viron 300 âmes, que le paysan Nemes a fait tra­vailler des pri­son­niers de guerre al­le­mands dans sa ferme, après la Se­conde Guerre Mon­diale. Hein­rich Brand­horst était l’un d’entre eux.

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Com­mu­niqué de presse

Par Madlen Stange
Photos: © Arte; © Al­­de­­baran Ro­­bo­­tics
Tra­duc­tion  Éloïse Co­logne et Alain Le Treut

 Je dois avouer avoir été un peu sur­prise lorsque l’on m’a dit : « vous pouvez té­lé­charger les ins­truc­tions de re­dé­mar­rage de votre robot sur notre page in­ternet ». « Ah ha, mais que faire si cela ne fonc­tionne pas et qu’il ne peut tou­jours pas tenir en main une tasse de café ? » On me ré­pondit alors : « Dans ce cas, vous pouvez sans souci aller l’échanger, ce mo­dèle est en­core en stock »

Ce qui a l’air de la science fic­tion, n’est en fait qu’un simple coup de té­lé­phone que j’ai eu la se­maine der­nière avec Jonas Bo­berg, le sou­tien tech­nique du ma­gasin Hubot-ARTE, un cha­toyant ser­vice d’achat en ligne, qui pro­pose 200 mo­dèles de ro­bots hu­ma­noïdes, avec une éva­lua­tion des ache­teurs.
Mais que se passe t-il chez ARTE ?

Cette bou­tique en ligne, ap­pelée « Hubot » n’est pour­tant  qu’une cam­pagne de pu­bli­cité du Web 2.0, qui est fut crée par le canal franco-al­le­mand pour la lancée de la série « Real Hu­mans, 100% hu­mains ». Une his­toire per­chée entre fic­tion et réa­lité. Merci ARTE !

Par Ro­mana Bar­tels
Tra­duc­tion Cyril Quillien
Photo: © aca­haya www.flickr.com; www.aca­haya.com

Quel­ques se­maines après que le mou­ve­ment «#auf­schrei» sur Twitter a bous­culé les mé­dias al­le­mands et juste avant l’ins­tau­ra­tion du quota de femmes, la pa­rité hommes- femmes sus­cite de nou­veau l’at­ten­tion gé­né­rale. Néan­moins, beau­coup, femmes comme hommes, con­si­dè­rent l’éga­lité des sexes comme ac­com­plie. Une ap­pré­cia­tion assez op­ti­miste.

Par Eloïse Co­logne
Tra­­­duc­­­tion de Na­dine La­khal
Illus­tra­tion : Jo­na­than Stef­fens

Jörg Stei­nert, pré­si­dent de la plus grande as­so­cia­tion ho­mo­sexuelle d’Al­le­magne ap­pelée LSVD (Lesben- und Sch­wu­len­ver­band in Deut­schland) nous éclaire sur cette ques­tion en four­nis­sant une com­pa­raison franco-al­le­mande et en ex­pli­quant les pro­blèmes de l’ho­mo­phobie qui touche la so­ciété d'au­jourd’hui.

Par Sé­ve­rine Le Dro­guène
Tra­duc­tion : Sé­ve­rine Le Dro­guène et Maïke Hansen
Photo : Sé­ve­rine Le Dro­guène

Le pro­gramme Erasmus fête cette année ses 25 ans. Les Fran­çais et les Al­le­mands ne sont pas en reste : nos étu­diants sont même cham­pions de la mo­bi­lité.  Par sa cul­ture, la France at­tire les Al­le­mands et les Fran­çais se lais­sent tenter par l’exo­tisme al­le­mand le temps d’un se­mestre ou d’un an. Alors, com­pa­triotes fran­çais, avant de partir prenez donc ces quel­ques con­seils !

La France est la des­ti­na­tion fa­vo­rite des Al­le­mands. Quand on est Fran­çais, il est simple de de­viner pour­quoi : une gas­tro­nomie re­nommée, la côte d’Azur, Paris ah Paris ! Quand on est Fran­çais et qu’on s’ap­prête à ef­fec­tuer un échange Erasmus en Al­le­magne, on se de­mande plutôt ce que l’on va bien pou­voir manger et sur­tout com­ment il va être pos­sible de com­prendre des cours, dans une langue qui uti­lise des mots sans voyelles ! Que Nenni ! L’Al­le­magne est un pays, certes bien dif­fé­rent de la France, mais qui a beau­coup d’at­traits que vous ap­pren­drez vous aussi à ap­pré­cier.

Par Leslie For­nero
Photo : URBAN AR­Te­fakte (Flickr)

At­ten­tion le franco-al­le­mand est plus que ja­mais en danger ! Alors que nous fê­tons en grande pompe le 50ème an­ni­ver­saire du traité de l'Elysée, la jeune gé­né­ra­tion se trouve con­frontée à un tout nouvel obs­tacle sou­vent ou­blié des grandes dis­cus­sions franco-al­le­mandes : le vé­gé­ta­lisme. 

En­tre­tien avec Borris Die­de­richs : les ren­con­tres in­ter­na­tio­nales de jeunes et les tra­vaux pour l'in­té­gra­tion

  
Par Re­gina Zi­gahl
Tra­duc­tion : In­grid Kuhn  
Images : © DFJW/OFAJ - Re­gina Zi­gahl   

Écrire sur l'iden­tité est chose dé­li­cate. La tâche est rendue plus dif­fi­cile en­core lorsqu'il nous in­combe de faire con­corder iden­tité et in­té­gra­tion. Si nous ins­cri­vons ces deux mots-clés dans un con­texte franco-al­le­mand, nous at­ter­ris­sons alors très ra­pi­de­ment à l'Of­fice franco-al­le­mand pour la Jeu­nesse (OFAJ), sié­geant entre autre au coeur de Berlin sur le Mol­ken­markt. Dans l'en­ceinte de ces lieux em­preints d'his­toire, l'OFAJ s'ef­force de fournir des pistes pour ré­pondre à cette ques­tion com­plexe.
Que si­gnifie in­té­gra­tion en Al­le­magne et en France et sur­tout, que peu­vent ap­prendre ces deux pays l'un de l'autre ? La ré­ponse à cette ques­tion, abor­dant les thèmes de la cul­ture et des échanges cul­tu­rels nous mène à une autre ques­tion es­sen­tielle :
"Quelle est notre iden­tité ?“

Cette pro­blè­ma­tique me con­duit jusqu'à Borris Die­de­richs. J'em­prunte un large es­ca­lier qui grince, en haut du­quel je re­trouve Boris dans son bu­reau, prêt à m'ap­porter quel­ques lu­mières. Borris est de­puis 2009 Chargé de pro­jets dans le do­maine "In­té­gra­tion et éga­lité des chances" et il se livre corps et âme dans son combat pour la pro­mo­tion de l'in­té­gra­tion et de l'éga­lité. En écou­tant le récit de ses ex­pé­riences, je me rends compte de sa lé­gi­ti­mité à ce poste.